Izraelski premijer Benjamin Netanyahu našao se u centru nove kontroverze nakon televizijskog obraćanja u kojem je izjavio da “Isus Krist nema prednost nad Džingis-kanom”, pokušavajući pojasniti da moralna nadmoć sama po sebi, bez stvarne snage za odbranu, nije dovoljna za opstanak. Upravo ta izjava izazvala je lavinu reakcija i kritika, naročito među onima koji su njegove riječi ocijenili neprimjerenim i uvredljivim.
Nakon što je njegova poruka izazvala burne reakcije, Netanyahu je naglasio da nije imao namjeru omalovažiti Isusa Krista, već da je citirao američkog historičara Willa Duranta. U objavi na platformi X naveo je da je Durant smatrao kako sama moralnost nije dovoljna za opstanak te da i civilizacija koja je moralno superiorna može pasti pred nemilosrdnim neprijateljem ukoliko nema snagu da se zaštiti.
U istom obraćanju Netanyahu se dotakao i aktuelnog sukoba s Iranom, tvrdeći da Izrael ostvaruje pobjedu i da bi rat mogao završiti brže nego što mnogi očekuju. Osvrnuo se i na glasine o vlastitoj smrti, poručivši: “Živ sam, i svi ste vi svjedoci”, dok je istovremeno tvrdio da se vrhovni iranski vođa ne pojavljuje u javnosti i da nije jasno ko trenutno upravlja Iranom. Te tvrdnje, međutim, nije moguće nezavisno potvrditi isključivo na osnovu njegovog obraćanja. Netanyahu je odbacio i optužbe da je Izrael uvukao Sjedinjene Američke Države u sukob, naglašavajući da je Izrael, prema njegovim riječima, samostalno izveo napad na iransko plinsko polje. Time je pokušao odgovoriti na sve učestalije optužbe da sukob prerasta u širi regionalni konflikt s ozbiljnim geopolitičkim posljedicama.
Cijeli njegov nastup otvorio je dvije paralelne rasprave — jednu o granicama političke retorike i osjetljivosti historijskih i vjerskih poređenja, a drugu o tome pokušava li Netanyahu ovakvim izjavama dodatno učvrstiti svoju političku poziciju u trenutku kada se suočava s ratom, kritikama i rastućim pritiscima sa više strana. Upravo zbog toga ova izjava nije ostala samo dio još jednog ratnog govora, već je vrlo brzo postala tema o kojoj se govori i izvan granica Izraela.
